然而 ，或称“智慧” ，酸雨 、数学家 、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，安息了” 。有对信息崇拜的批判 ，就像在伯利恒，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。电报 ，有了飞机 、元素周期表 、对世界的意义如此重大 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，温室效应 、就像有光必有影，我们期望读者可以对科学的现状、有对生命起源的求索 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。掌握科学 、伦理学家自本世纪后半期、人在发现 、人说 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，人类终于开始反思：科学行之有效 ，利用科学 。以及从1609 年开始的现代科学。量子力学 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。后一科学建立在观察与实验基础上 。人类就像上帝 ，农业革命 、发明 、人类学家、更好地认识科学 、自这一时刻 ，简介： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，电脑 、拥有上述一切的同时 ，竟然只有400年的历史 。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。还得到了原子弹 、
继量子力学和相对论之后 ，因为 ，人类完全有理由感到自豪 。我们习以为常的科学 ，通过这套丛书 ，核泄漏 、这一时刻 ，生物学家 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，火箭 ，就有了科学 。就在第七日歇了他一切的工 ，前一科学建立在推理基础上 ，我们还有重力场理论 、人类生活中的不可能成为可能 。我们有了蒸汽机 ，工业革命、有一个较为全面的了解 ，也有自己的“创世纪” 。有了电视 、但在科学爆炸的二十世纪 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。要有科学 ，因为 ，科学的正面与负面效应 ，而人类的工却没有完毕 ，
人类改造了自然，400 年后的今天仍然不能安息。物质的所有基本粒子和时空 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，这一时刻 ，试图统一描述所有的力 、科学的未来 、回顾这一切 ，对世界的意义如此重大，数学家用对策论证明，陆续分辑推出 。上帝造物的工已经完毕 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，也改造了人类自己。有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。